Работа под названием «Необходимое» посвящена моему прадеду Шестакову Василию Викторовичу, 1916 года рождения. Он отправился на фронт в июне 1941 года, служил на разных фронтах, был контужен и после реабилитации вернулся в боевой строй. В 1943 году он был назначен командиром взвода снабжения в 988 стрелковом полку 230 стрелковой Сталинской дивизии, где с ним и приключилась следующая история: после очередной выдачи провизии солдатам мой прадед обратился к своему командиру и отметил, что выдаёт ежедневный паёк солдатам согласно нормативу на каждого, но что поделать, вот, например, сахара всё равно на всех не хватает. Далее последовал диалог: -А ты как сахар насыпаешь ложкой, с горкой или без? — спросил командир. -Ну как обычно, с горкой, — ответил прадед. -Ну так ты горку стряхивай, — ответил командир. С этого момента прадед насыпал сахар в ложку ровно по края и проблем с недостатком больше не было. Прадед прошёл всю войну, участвовал в боях при формирования Днепра, освобождал Варшаву и встретил победу в Берлине, награждён соответствующими медалями и орденами. Работа посвящена стойкости, моральной силе духа и неиссякаемой надежде советских людей, проявленных в годы Великой Отечественной войны и является собирательным образом, где соединились интерпретация личной фронтовой истории моего прадеда, проблемы с провизией в годы войны, символизм тягот, боли и трудностей, выпавших на судьбы людей, а также чувство веры в свои силы и стремления к преодолению ужасов войны ради лучшего будущего. История прадеда символически отражена в самой работе и в вершине композиции, где из граненого стакана с чаем торчит ложка с сахаром, насыпанным не с горкой, а по края, олицетворяя необходимость даже таких маленьких лишений ради, хоть и небольшого, но достатка припасов каждому для энергии и сил — таких нужных для великого дела. Стакан удерживают соляные руки как символ тех трудностей и лишений, что пережили люди в годы войны и узнавшие, что означало «съесть пуд соли» и насколько эта соль может быть горькой. Соляные руки произрастают из буханки чёрного хлеба, которого часто не доставало и в окопах, и в тылу, и в блокаде, и в плену. Здесь хлеб не постамент, а мечта, из-за которой в людях никогда не угасал огонёк надежды. Хлеб, в котором для русского человека заключено очень многое, был спасением и даже самая малая его часть, доставшаяся тяжким трудом, могла сделать главное — продлить жизнь и это означало, что превозмогая боль, страх, ужасы войны и смерть люди продолжали идти напролом к победе, пробиваться сквозь тонны тягот, горечи и соли к свободной и счастливой жизни для себя, своих детей и будущих поколений, в которой хлеба будет достаточно для всех и в чай всегда можно насыпать ложку сахара с горкой.